Волною угрожающей
Бежит девятый вал:
- Господь мой! Просыпайся!
И мой спаси корабль!
Попал и я в безверия
Тяжелую волну,
Корабль мой клонит ветер
Боюсь – не устою!
В таком я ныне шторме,
Водою заливает:
Корабль в житейском море,
Мой в щепки разбивает!
Мне парус не направить,
Руля не удержать,
И нет во мне уж силы,
Волнам противостать!
Бросает, словно щепку,
Меня в морской пучине -
Я потерял надежду:
Господь мой – помоги мне!
Когда ж утихнет буря,
Я сей урок усвою:
Ведь там - в средине бури,
Ты в лодке был со мною!!!
И все что угрожало
И ждало впереди -
В одной мы были лодке
Среди морских пучин!!!
Друзья мои, усвойте
И вы урок, по вере;
Господь спит в нашей лодке –
По нашему неверию!!!
Галина,
UK
Отец, во имя Иисуса я смиренно прихожу с прошением к Твоему престолу. Я хорошо знаю, что я совершенно беспомощна в стороне от Тебя. Я понимаю, что все слова этих произведений бесполезны до тех пор, пока Ты не совершишь Свою работу над ними. Поэтому благоговейно прошу Тебя послать впереди моих произведений Святого Духа, чтобы Он мощно работал в разуме и сердце читателей. Позволь благословенному Святому Духу делать Своё дело, несмотря на мое несовершенство. Позволь Ему дать читателям способность понимать их, позволь Ему взрастить в их сердце жажду постоянно углубляющегося познания Тебя и того сокровища, которое сокрыто во Христе Иисусе.
Да пребудет вовеки Твоя сила, слава и честь! Аминь.
Желающие читать мои новые публикации, могут найти их на следующих сайтах:
http://www.liveinternet.ru/users/galinychka1/profile
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Драматургия : Казнить палача! - Александр Скалин Это пьеса, повествующая о философских и немного трудных вещах. Но все-таки позволяющая улыбнуться.
Комментарии оставляйте только по теме.
Это мой дебют в данной сфере.
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
