Живущий под кровом Всевышнего,
Под сенью его покоится.
Говорит Господу:(2р.)
"Прибежище мое."
Говорит Господу:(2р.)
"Защита ты моя."
Припев:
Бог, Ты мой Бог(2р.)
На Которого я уповаю.
Бог, Ты избавишь от сети ловца,
От гибельной язвы избавишь.
Бог, Ты мой Бог(2р.)
На Которого я уповаю.
К тебе воззову, услышишь меня,
Меня Ты от скорби избавишь.
Всех дней долготою насытишь Ты меня
И явишь, Господь, мне спасение мое.
Ты упование, прибежище мое,
Насытишь Ты меня, защита моя.
Ты упование, прибежище мое,
Насытишь Ты меня, защита моя.
Припев:
Бог, Ты мой Бог(2р.)
На Которого я уповаю.
Бог, Ты избавишь от сети ловца,
От гибельной язвы избавишь.
Бог, Ты мой Бог(2р.)
На Которого я уповаю.
К тебе воззову, услышишь меня
Меня Ты от скорби избавишь.
К тебе воззову, услышишь меня
Меня Ты от скорби избавишь.
К тебе воззову, услышишь меня
Меня Ты от скорби избавишь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Шпала - zaharur Слово \"Господь\" (равно как и \"господин\") в еврейском языке одного корня со словом \"шпала, цоколь\", то есть то, что служит опорой, основанием. В нашем понимании \"господин\" это тот, кто властвует, довлеет, находясь сверху. В действительности, всё наоборот.
Кто же эти две рельсы, хотелось бы, чтобы читающий поразмыслил сам.
Иначе, притча перестанет быть притчею, и потеряет своё назначение :)
