Мы сострадаем тем, что родились однажды
И прожили свой век без счастья во Христе …
И почитаем всех, кто в жизнь приходит дважды,
Чтоб сораспять себя с Иисусом на кресте … –
Отдать всего себя! И жизнью светлой, новой,
Всем существом своим спасенье приближать!
Возненавидеть зло! А правдою Христовой
Бороться на смерть с ним и с верой побеждать!
Живя не для себя, а во Христе для Бога,
Лишь только в святости всегда пред Ним ходить;
Любя творить добро и пусть, хотя б немного,
Но каждый миг Ему стараться угодить!
И познавать Христа, дела Его и волю,
Всем сердцем и душой их людям открывать
Да воздавать хвалу! Свою ж земную долю
Воспринимать всегда как Божью благодать …
Таким лишь Иисус с улыбкой доброй скажет: –
Я знаю, братья, вас! Вы истинно верны!
И каждому из книг дела его покажет,
Что были ими в век земной сотворены …
Имеют все дела в своей основе веру,
(Характер этих дел – натуры нашей суть!)
Они определяют истинную меру
Заслуг пред Господом и ко спасенью путь …
Когда ж дела добры да жертвенно прекрасны,
А вера велика и помыслы ясны …,
То, значит, на земле живём мы не напрасно,
И ждёт нас впереди – вовек пора весны!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
